пятница, 13 июля 2012 г.

Свадебная одежда мордвы


Автор: Шигурова Татьяна Алексеевна
Дата издания: 2010
ISBN: 978-5-98344-164-4
Издатель/изготовитель: Саранск
Количество страниц: 172
Работа представляет собой монографическое историко-культурологическое исследование проблем, связанных с осмыслением знаковой природы и типов функционирования традиционного женского костюма мордвы. Предпринимается попытка создания целостной картины использования народной одежды в мордовских свадебных обычаях и обрядах. Особый акцент делается на ее этносоциальных функциях. Читатель имеет возможность ознакомиться с новыми архивными материалами, а также полевыми наблюдениями, сделанными автором во время экспедиций в различные регионы проживания мордвы. Книга восполняет некоторые пробелы в знаниях по вопросам материальной и духовной культуры мордовского народа, представляя фактический материал для последующих исследований в области этнической ментальности.

вторник, 10 июля 2012 г.

Народная одежда мордвы




ищу где можно скачать.

Белицер В.Н. Народная одежда мордвы . Труды мордовской этнографической экспедиции . Вып. III . Труды ин-та этнографии им.Н.Н.Миклухо - Маклая. Новая серия, том 101 . М, Наука 1973г. 215 стр.,илл.

Настоящая монография представляет собой третий выпуск Трудов Мордовской экспедиции , проводившей полевые исследования в 1953 - 1969 гг. в Мордовской АССР и др.районах расселения мордвы. Выпуск посвящен комплексному изучению народной одежды мордвы, технике ее изготовления, а также украшениям. С черно-белыми иллюстрациями в тексте и цветными на отдельных листах.

понедельник, 25 июня 2012 г.

Украшение костюмов ракушками каури

Татьяна Прокина, руководитель отдела мордовской народной культуры и декоративно-прикладного искусства Мордовского республиканского музея изобразительных искусств имени Степана Эрьзи, лауреат Государственной премии Мордовии, автор иллюстрированных альбомов «Мордовский народный костюм», страстный собиратель уцелевших еще в народе образцов старинного костюма, рассказала: «Раковины каури, «кумбрят» - змеиные головки, исстари были популярны у мордвы. Ракушки, особенно в чередовании с черными стеклянными бусами, считались у мордвы оберегом. Девушки и замужние женщины у мордвы-терюхан носили венец из каури. У мокшанок на головном уборе панге к затылочной лопасти часто прикреплялась длинная подвеска из раковин. В Атюрьевском районе и сейчас замужние мокшанки по праздничным дням носят височные подвески из Монетарии. В обязательной части костюма замужней эрзянки - набедренной повязке «пулогай» - вместе с другими украшениями вшиты раковинки каури.




 
Фрагмент костюма невесты эрзянки


Нагрудное украшение невесты эрзянки XIX - начала XX века



http://an-tat.ru/?id=1908&results=1

понедельник, 16 января 2012 г.

Мордовский национальный женский костюм

Мордовский национальный женский костюм тоже происходит от рубахи (панар). Эрзянский панар шили из двух полотнищ холста, перегнутых пополам и сшитых по продольной нитке. Швы располагались посередине груди, спины и по бокам. Мокшанский панар состоял из одного перегнутого поперек полотнища и двух более коротких, подшитых с боков по продольной нитке. Вышивка располагалась по швам. В ней преобладали красные, черные, синие тона с вкраплением зеленого и желтого.

У эрзи преобладал особый вид нераспашной одежды- покай, покрытый плотной вышивкой. Принадлежностью мокшанского женского костюма являлись длинные, доходящие до щиколоток холщовые штаны (понкст). Верхняя женская одежда покроем повторяет рубаху с запахом - это руця у эрзи, мышкас, плахон у мокши. Теплая верхняя одежда выполнялась из сукна.

Женские головные уборы мордвы разнообразны: головные полотенца, платки, повязываемые "помокшански" (два платка, где узел первого выпущен из-под второго). Мокшанские головные уборы состояли из двух-трех частей, а прическа замужней женщины напоминала рога. Уборы эрзи имели твердую основу в форме цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже - лопатообразную (панго, сорока, сорка). Остов состоял из луба или бересты, сзади на спину спускалась лопасть.

Богатый и разнообразный набор нагрудных украшений не имел особого функционального значения, как например, башкирский сэлтэр. Женщины эрзянки носили набедренное украшение - пулай, в виде прямоугольного куска ткани, украшенного вышивкой, позументом, шерстяными кистями, узорными металлическими бляхами. У мокши поясные украшения располагались по бокам и сделаны были из раковин, пуговиц, подвесок. Поясными украшениями служили также специальные полотенца (кес-коруцят), число которых в одном наборе доходило до шести. Обувью служили лапти каръхть, картъ - мордовского типа с косым плетением, низкими бортами и специальными петлями из лыка для прикрепления обор. Признаком женской красоты считались ноги, ровно и толсто обернутые онучами. Эрзянки обертывали ноги белыми, мокшанки - белыми и черными онучами.

Мужская народная одежда вышла из употребления в XVIII-XIX вв. Переход к современной одежде городского покроя в известной мере проходил путем заимствования отдельных частей и целых комплексов русского народного костюма.
http://lib.a-grande.ru/kostum.php#n8